Какого числа Родительская суббота в 2023 году?
Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Какого числа Родительская суббота в 2023 году?». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
Родительские субботы – это дни всеобщего поминания усопших, когда в храмах проходят специальные службы, во время которых совершается молитва об упокоении христианских душ. Эти службы совершаются в особые дни, которые год от года смещаются в зависимости от дат Пасхи и Великого поста.
Что такое родительская суббота — Откуда пошло название
Существует две точки зрения происхождения названия. С одной стороны, «родительскими» они называются, потому что в первую очередь среди всех усопших человек чаще всего выбирает для поминовения самых близких – почивших отца и мать. С другой стороны, в языке в свое время происходило частичное смешение смыслов слов «отец», «праотцы», «родители», «прародитель». Таким образом, «родителями» назывались все предки, отошедшие в мир иной.
Молитва об усопшем христианине
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь
Молитва родителей о почивших детях
Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего (рабу твою), чадо мое (имя), и сотвори ему (ей) вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше — молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Митрополит Антоний Сурожский. О смерти
У меня отношение к смерти своеобразное, и мне хочется объяснить, почему я к смерти отношусь не только спокойно, но с желанием, с надеждой, с тоской по ней.
Мое первое яркое впечатление о смерти — разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: «Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече, и встретить ее благоговейно, ласково». Второе впечатление (конечно, не сразу, а много спустя) — смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: «И люди говорят, что существует смерть!. Какая это ложь!» Потому что эта комната была преисполнена жизнью, причем такой полнотой жизни, какой вне ее, на улице, на дворе я никогда не встречал. Вот почему у меня такое отношение к смерти и почему я с такой силой переживаю слова апостола Павла: Для меня жизнь — Христос, смерть — приобретение, потому что пока я живу в плоти, я отделен от Христа… Но апостол прибавляет дальше слова, которые меня тоже очень поразили. Цитата не точна, но вот что он говорит: он всецело хочет умереть и соединиться со Христом, но прибавляет: «Однако, для вас нужно, чтобы я остался в живых, и я буду продолжать жить». Это последняя жертва, которую он может принести: все, к чему он стремится, на что он надеется, чего он делает, он готов отложить, потому что он нужен другим.
Смерть я видел очень много. Я пятнадцать лет работал врачом, из которых пять лет на войне или во французском Сопротивлении. После этого я сорок шесть лет прожил священником и хоронил постепенно целое поколение нашей ранней эмиграции; так что смерть я видел много. И меня поразило, что русские умирают спокойно; западные люди чаще со страхом. Русские верят в жизнь, уходят в жизнь. И вот это одна из вещей, которые каждый священник и каждый человек должен повторять себе и другим: надо готовиться не к смерти, надо готовиться к вечной жизни.
О смерти мы ничего не знаем. Мы не знаем, что происходит с нами в момент умирания, но хотя бы зачаточно знаем, что такое вечная жизнь. Каждый из нас знает на опыте, что бывают какие-то мгновения, когда он живет уже не во времени, а такой полнотой жизни, таким ликованием, которое принадлежит не просто земле. Поэтому первое, чему мы должны учить себя и других, это готовиться не к смерти, а к жизни. А если говорить о смерти, то говорить о ней только как о двери, которая широко распахнется и нам даст войти в вечную жизнь.
Но умирать все-таки не просто. Что бы мы ни думали о смерти, о вечной жизни, мы не знаем ничего о самой смерти, об умирании. Я вам хочу дать один пример моего опыта во время войны.
Я был младшим хирургом в прифронтовом госпитале. У нас умирал молодой солдатик лет двадцати пяти, моих лет. Я пришел к нему вечером, сел рядом и говорю: «Ну, как ты себя чувствуешь?» Он посмотрел на меня и ответил: «Я сегодня ночью умру». — «А тебе страшно умирать?» — «Умирать не страшно, но мне больно расставаться со всем тем, что я люблю: с молодой женой, с деревней, с родителями; а одно действительно страшно: умереть в одиночестве». Я говорю: «Ты не умрешь в одиночестве». — «То есть как?» — «Я с тобой останусь». — «Вы не можете всю ночь просидеть со мной…» Я ответил: «Конечно, могу!» Он подумал и сказал: «Если даже вы и просидите со мной, в какой-то момент я этого больше сознавать не буду, и тогда уйду в темноту и умру один». Я говорю: «Нет, вовсе не так. Я сяду рядом с тобой, и мы будем разговаривать. Ты мне будешь рассказывать все, что захочешь: о деревне, о семье, о детстве, о жене, обо всем, что у тебя в памяти, на душе, что ты любишь. Я тебя буду держать за руку. Постепенно тебе станет утомительно говорить, тогда я стану говорить больше, чем ты. А потом я увижу, что ты начинаешь дремать, и тогда буду говорить тише. Ты закроешь глаза, я перестану говорить, но буду тебя держать за руку, и ты периодически будешь жать мне руку, знать, что я тут. Постепенно твоя рука, хотя будет чувствовать мою руку, больше не сможет ее пожимать, я сам начну жать твою руку. И в какой-то момент тебя среди нас больше не будет, но ты уйдешь не один. Мы весь путь совершим вместе». И так час за часом мы провели эту ночь. В какой-то момент он действительно перестал сжимать мою руку, я начал его руку пожимать, чтобы он знал, что я тут. Потом его рука начала холодеть, потом она раскрылась, и его больше с нами не было. И это очень важный момент; очень важно, чтобы человек не был один, когда уходит в вечность.
Но бывает и по-другому. Иногда человек болеет долго, и если он тогда окружен любовью, заботой — умирать легко, хотя больно (я об этом тоже скажу). Но очень страшно, когда человек окружен людьми, которые только и ждут, как бы он умер: мол, пока он болеет, мы пленники его болезни, мы не можем отойти от его койки не можем вернуться к своей жизни, не можем радоваться своим радостям; он, как темная туча, висит над нами; как бы он умер поскорее… И умирающий это чувствует. Это может длиться месяцами. Родные приходят и холодно спрашивают: «Ну как тебе? ничего? тебе что-нибудь нужно? ничего не нужно? ладно; ты знаешь, у меня свои дела, я еще вернусь к тебе». И даже если голос не звучит жестоко, человек знает, что его посетили, только потому что надо было посетить, но что его смерти ждут с нетерпением.
А иногда бывает иначе. Человек умирает, умирает долго, но он любим, он дорог; и сам тоже готов пожертвовать счастьем пребывания с любимым человеком, потому что это может дать радость или помощь кому-то другому. Я позволю себе сейчас сказать нечто личное о себе.
Моя мать в течение трех лет умирала от рака; я за ней ходил. Мы были очень близки, дороги друг другу. Но у меня была своя работа, — я был единственным священником лондонского прихода, и кроме того раз в месяц должен был ездить в Париж на собрания Епархиального совета. У меня не было денег позвонить по телефону, поэтому я возвращался, думая: найду я мать живой или нет?. Она была жива, — какая радость! какая встреча! .. Постепенно она стала угасать. Бывали моменты, когда она позвонит в звонок, я приду, и она мне скажет: «Мне тоскливо без тебя, побудем вместе». А бывали моменты, когда мне самому было невмоготу. Я поднимался к ней, оставляя свои дела, и говорил: «Мне больно без тебя». И она меня утешала о своем умирании и своей смерти. И так постепенно мы вместе уходили в вечность, потому что когда она умерла, она с собой унесла всю мою любовь к ней, все то, что между нами было. А было между нами так много! Мы прожили почти всю жизнь вместе, только первые годы эмиграции жили врозь, потому что негде было жить вместе. Но потом мы жили вместе, и она меня знала глубоко. И как-то она мне сказала: «Как странно: чем больше я тебя знаю, тем меньше я могла бы о тебе сказать, потому что каждое слово, которое я о тебе сказала бы, надо было бы исправлять какими-нибудь дополнительными чертами». Да, мы дошли до момента, когда знали друг друга так глубоко, что сказать друг о друге ничего не могли, а приобщиться к жизни, к умиранию и к смерти — могли.
И вот мы должны помнить, что каждый умирающий в таком положении, когда какая бы то ни была черствость, безразличие или желание «наконец бы это кончилось» — невыносимы. Человек это чувствует, знает, и мы должны научиться преодолевать в себе все темные, мрачные, скверные чувства и, забывая о себе, глубоко задумываться, вглядываться, вживаться в другого человека. И тогда смерть делается победой: О смерть, где твое жало?! О смерть, где твоя победа? Воскрес Христос, и мертвых ни один во гробе…
Я хочу сказать еще нечто о смерти, потому что то, что я уже сказал, очень лично. Смерть нас окружает все время, смерть — это судьба всего человечества. Сейчас идут войны, умирают люди в ужасном страдании, и мы должны научиться быть спокойными по отношению к собственной смерти, потому что мы в ней видим жизнь, зарождающуюся вечную жизнь. Победа над смертью, над страхом смерти заключается в том, чтобы жить глубже и глубже вечностью и других приобщать к этой полноте жизни.
Дмитриевская родительская суббота
Почему родительская суббота называется Дмитриевская?
Дмитриевская суббота — наглядный пример того, как легенда стала былью. По церковному преданию поминовение усопших в субботу перед днём памяти великомученика Димитрия Солунского было установлено князем Дмитрием Донским после тяжёлой и кровопролитной битвы на Куликовом поле.
Стих о Димитровской родительской субботе, или Видéние Димитрия Донского заканчивается словами:
«А на память дивнаго видения уставил он Дмитровску субботу».
Родительская суббота в ноябре
В XIX веке предание о связи Дмитриевской субботы с памятью павших в Куликовской битве воинов стало общепринятым. В 1903 году российский император Николай II издает указ о совершении в этот день в войсковых частях панихиды по воинам, за веру, царя и Отечество, на поле брани живот свой положившим.
Кого поминают в Дмитриевскую родительскую субботу?
Сегодня в Дмитриевскую субботу поминают военных и всех умерших скоропостижной смертью. Тех, кто не успел получить отпевание. Тех, кто скончался безвременно или погиб за Отечество, при пожарах и стихийных бедствиях. Поминают и родителей, и всех усопших предков.
Что делают в этот день перед Троицей
В субботу все верующие приходят на утреннюю службу и перед ней или еще накануне пишут записки, в которых перечислены все имена усопших родственников и знакомых. Все они перечисляются священнослужителем во время литургии, а затем поминаются еще один раз на панихиде после окончания службы.
В этот день нужно обязательно поставить свечки за усопших на специальный подсвечник квадратной формы, который называется канун. Также следует почитать молитву перед этим подсвечником и вспомнить обо всех, кого уже нет в этом мире.
Во многих церквях рядом с квадратным подсвечником ставят стол, на который прихожане складывают принесенные с собой продукты. По окончании службы священник благословляет их, после чего еда раздается нуждающимся или отвозится в детские дома и другие подобные учреждения.
В Родительскую субботу у православных принято давать милостыню нуждающимся. Делается это с просьбой помолиться за умерших.
С этим праздником не связаны какие-либо характерные и сложные обряды, так как это день памяти и посвятить его следует молитвам и посещению мест захоронения родных и близких. На Троицкую родительскую субботу не принято поздравлять окружающих, это неуместно, так как помнить нужно об умерших.
В давние времена могилы повсеместно украшали свежей зеленью как символом всего живого на земле. Сейчас данная традиция почти не встречается в стране, но в некоторых регионах христиане помнят об этом. Ранее считалось, что в этот день душа умершего возвращается к своему телу и украшенная могила порадует ее.
На Троицу церкви украшают зеленью, чаще всего веточками березы. Поэтому ее использование на могилах укладывается в православные каноны, священники говорят, что в этом нет ничего плохого.
Что нельзя делать в родительские субботы
Любая родительская суббота – особенный день. Православные христиане не могут:
- отказать в милостыне;
- отказать в помощи;
- злословить;
- поссориться с близким человеком;
- накричать на ребенка;
- обидеть животное;
- распускать сплетни;
- прибирать в доме;
- стирать;
- напиваться;
- переедать;
- говорить об усопших что-то плохое;
- скорбеть;
- убиваться горем;
- оставлять еду на могилке;
- трапезничать на кладбище;
- желать зла;
- участвовать в увеселительных мероприятиях;
- осуждать;
- обсуждать;
- говорить на усопшего «покойник»;
- заниматься рукоделием;
- обманывать.
Троицкая вселенская родительская суббота, наверно, самый древний в христианстве поминальный день. Он берет свое начало с апостольских времен — с I века от Рождества Христова. Совершается он всегда накануне Святой Троицы – отсюда и название.
Согласно преданию, в этот день, еще гонимые и никем не признанные, христиане собирались вместе, чтобы почтить память замученных и казненных братьев и сестер по вере, не получивших должного погребения.
Если День Святой Троицы — это своеобразный день рождения Вселенской Апостольской церкви, то Троицкая суббота представляет собой как бы последний день Ветхозаветной церкви перед раскрытием во всей полноте церкви Христовой.
Поэтому православная церковь считает важным поминать перед днем Святой Троицы всех от века усопших.
Церковь говорит о том, что Святой Дух сошел на землю в день Пятидесятницы для того, чтобы научить, освятить и привести людей к вечному спасению.
Поэтому, Церковь призывает всех людей в родительскую субботу совершить поминовение для того, чтобы очистить все души спасительной благодатью Святого Духа.
Даты поминок в 2023 году
На поминки в православной вере обычно отводятся субботы. Исключением является Радоница, которая проводится спустя 9 дней после празднования Пасхи, во вторник. Эти даты обновляются ежегодно и отмечены в церковном календаре.
Родительские субботы в 2023 году:
- 18 февраля – Вселенский праздник, который отмечается во всем мире. Проводится перед Масленицей и посвящается всем умершим, отцам и братьям.
- 11 марта – вторая неделя от начала Великого поста перед Пасхой. В процессе службы читается заупокойная литургия.
- 18 марта – третья неделя Главного многодневного поста. Также сопровождается чтением заупокойной литургии.
- 25 марта – четвертая неделя Главного многодневного поста. В церкви справляется Божественная литургия.
- 25 апреля – Радоница. Это радостное событие, когда христиане отмечают победу над смертью. Гибель в православии – это просто переход к новой жизни. В этот вторник можно посетить храм, чтобы послушать поминальную панихиду, сделку уборку на могилках и оставить цветы.
- 9 мая – поминки всех людей, пострадавших в период Второй мировой войны, унесшей миллионы невинных жертв. В ходе церковной службы говорят о погибших воинах и благодарят Господа за победу.
- 1 июня – Семик. В этот день вспоминают самоубийц и утопленников. Это не православный праздник, а народная традиция, так как церковь не отпивает суицидников. Но дома родственники могут самостоятельно помолиться за прощение души людей, добровольно покинувших этот мир.
- 3 июня – Троицкая суббота. Проводится перед большим праздником Троицы и предназначена для молитвы обо всех усопших.
- 7 октября – поминки перед Покровами (праздник веры и защиты). Рекомендуется посетить кладбище, сделать уборку, принести цветы на могилу, зажечь лампадку.
- 18 ноября – день поминовения людей, которые умерли при крушении самолета. Но обычно вспоминают всех жертв транспортных аварий. В церковных календарях появились метки только в 2017 году.
Помять родных можно 11 сентября (день смерти Иоанна Крестителя) и 4 ноября (Димитриевская суббота). Эти числа не помечаются в календаре. Первый праздник был введен Екатериной II, чтобы помянуть воинов, погибших в Русско-Турецкой войне. Сейчас отпеваются люди, погибшие на поле битвы, после чего молятся об алкоголиках, прося Бога избавить тех от зависимости. В ноябре раньше поминали героев Куликовской битве.
В пятницу требуется посетить церковь и выстоять вечернюю службу. Утром следует прийти на заупокойную литургию. Чтобы почтить память умершего, напишите полное имя покойного и сведения о его крещении на листе бумаги и передайте записку священнику.
Рекомендуется посещать храм в память об усопших, даже если в остальное время человек редко ходит в церковь. Важно помнить о погибших родственниках с почтением относится к загробной жизни. Не забывайте упоминать покойных в молитвах, прося Господа о прощении всех их земных грехов.
В церкви обязательно ставится свеча за упокой и жертвуются деньги на благотворительность. При желании разрешается принести продукты. На кладбище сделайте уборку, зажгите свечу и дайте ей погореть несколько минут (считается, что к огню приходят греться души с другого мира).
Затем можно организовать обед дома или в кафе. Готовится скромная трапеза, без пышных пиршеств, богатого разнообразия блюд и алкогольных напитков. Обычно делается кутья и блины. Знакомым и нуждающимся людям раздаются печенья и конфеты.
Что нельзя делать на Троицкую родительскую субботу
На вопрос можно ли на Троицкую субботу работать в огороде, стирать и убираться, однозначно ответить нельзя. Согласно народной традиции любой физический труд в праздники следует исключать. Однако у официальной церкви по этому поводу другое мнение. Святые отцы уверяют, что ограничения были придуманы для того, чтобы домашние хлопоты не помешали молитве и посещению церкви. Таким образом, после богослужения на Троицкую родительскую субботу можно работать в огороде, мыться в бане и заниматься любыми другими делами.
Во время визита на кладбище, многие оставляют на могилах усопших еду, устраивают около них банкеты и распивают спиртные напитки. Эти традиции сохранились еще с языческих времен, но с точки зрения церкви они должны быть искоренены. В поминальные дни нельзя говорить о покойниках плохо. Вспоминать их можно только в положительном ключе. В этот день нельзя поминать некрещеных людей и самоубийц (если только их не подтолкнула к смерти психическая болезнь).
В Родительскую субботу не проводят венчания. При этом заключать браки в ЗАГСах разрешается. Если поминальный праздник совпал с днем рождения, последний отмечают скромно или переносят на потом. Пышное застолье и веселье недопустимо. Если в этот день кто-то умер, церемонию похорон проводят по общим правилам.
Что нельзя делать в родительскую субботу
Многие запреты, касающиеся этого дня, являются выдуманными. Хоть есть и распространенное мнение, что в этот день можно убираться и работать, главное, сначала посетить церковь и прочитать молитвы, а остальное время можно проводить, как считаете нужным. Есть и другие запреты, касающиеся этого дня:
Родительская суббота подразумевает обязательное посещение церкви и там многие начинают поминать людей, устраивая перекусы и употребляя алкоголь. Церковь считает эти традиции языческими и запрещает их.
- Нельзя оставлять алкоголь и на могиле усопших родственников, особенно если они при жизни часто выпивали, поскольку так можно только усугубить положение его души.
- Разбираясь в том, что представляет собой Вселенская родительская суббота, что нужно делать в этот день, а что находится под запретом, стоит указать, что нельзя грустить, ссориться, сквернословить и плохо говорить о покойном.
- Нельзя организовывать пышные банкеты и готовить много яств. На столе должны находиться только постные блюда.
Вселенская мясопустная суббота 18 февраля
В Мясопустную неделю, которая подготавливает христиан к Великому посту, выпадает вселенская родительская мясопустная суббота, которая отмечается в 2023 году 18 февраля. И это не случайно, ведь в воскресенье перед масленицей вспоминают Страшный Суд и постепенно готовятся к покаянию и очищению, поэтому этот период не должен быть временем безудержного веселья, но радостного общения с близкими.
В этот день в церквях и храмах читают молитвы по усопшим, принявшим крещение и живущим со времен Адама и Евы. В этот день поминают всех ушедших прародителей: отцов, матерей, дедушек, бабушек. Уважение к родителям – одна из десяти заповедей Божьих.
Всю свою жизнь дети обязаны заботиться о тех, кто подарил им жизнь, воспитал и поставил на ноги. Господь говорил, что оказывая должное уважение к родителям, человек продлевает свою земную жизнь и будет удостоен от Него всяческих благ. Люди, живущие на земле, продлевают человеческий род в своих потомках.
Ради будущего детей, их надо воспитывать так, чтобы они почитали родителей и относились к ним с должным уважением. Нарушение заповедей – грех, который ведет не только к физической смерти, за него придется держать ответ на Страшном Суде.
В воскресенье седмицы мясопустной Церковь вспоминает второе пришествие Христа – это и стало основанием к установлению родительской субботы.
Это день, который как бы предшествует страшному суду Христову, поэтом важно войти в тесный союз любви со всеми христианами, живыми и покойными.
На мясопустную субботу принято готовить поминальное угощение — блины, которые едят за поминальным обедом и раздают окружающим, чтобы те также помолились за упокой душ усопших.
Блины берут с собой на кладбище, чтобы угостить всех, кто встретится на пути. Первый испеченный блин принято помещать рядом с домашним иконостасом, а второй — класть на подоконник.